۱۳۹۵-۱۰-۱۷

اعتراض هزاران دانشجو در ایران به «محرومیت دراویش گنابادی از تحصیل»

بر اساس گزارش‌ها، بیش از سه‌هزار دانشجوی دانشگاه‌های ایران با امضای بیانیه‌ای به محرومیت از تحصیل پیروان سایر ادیان در ایران اعتراض کرده و بر حق برخورداری آنها از آموزش و تحصیل تأکید کردند.
در این بیانیه با اشاره به حق همه‌ی شهروندان ایران «فارغ از هر عقیده و باوری» برای تحصیل و آموزش تأکید شده که باید «نگاه امنیتی» از همه‌ی اقشار و اصناف از جمله دراویش گنابادی برداشته شده و ممنوعیت‌ها برای تحصیل آنان رفع شود. کسری نوری، از فعالان دراویش گنابادی، نیز در مصاحبه با رادیوفردا دراین‌باره گفت که این بیانیه خطاب به فرد خاصی نوشته نشده و مخاطب آن عمومی است.
بر اساس این بیانیه، مصطفی دانشجو، وکیل و مدافع حقوق دراویش گنابادی،‌ که مدتی را نیز در زندان اوین سپری کرده، روز ۳۰ اردیبهشت با دستور مستقیم، به‌ گفته‌ی امضاکنندگان این بیانیه، نهادهای امنیتی از ادامه تحصیلات تکمیلی محروم و از دانشگاه اخراج شده ‌است.
به گزارش وب‌سایت «مجذوبان نور»، پایگاه خبری دراویش گنابادی،‌ پروانه وکالت مصطفی دانشجو نیز پیش‌تر در جریان دفاع از حقوق دراویش با گزارش نهادهای امنیتی لغو شده بود.
مصطفی دانشجو در فاصله سال‌های ۹۰ تا ۹۴ به دلیل وکالت پرونده‌ی دراویش و باور به طریقت گنابادی زندانی بود.
فائزه عبدی‌پور، دانشجوی علوم سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی تهران و از طراحان این کمپین، در مصاحبه با وب‌سایت کمپین بین‌المللی حقوق بشر خبر داد که سه‌هزار دانشجو این بیانیه را امضا کرده‌اند.
به گفته‌ی خانم عبدی‌پور، محرومیت‌ دراویش گنابادی از تحصیل و تدریس و شغل محدود به حال حاضر نیست و دراویش دیگری از جمله فرشید یداللهی و امیر اسلامی نیز به دلیل اعتقادات خود از تحصیل محروم شده‌اند.
وی همچنین گفت که اجرای قانون اساسی درباره‌ی آزادی بیان وعقیده و برخورداری از حقوق یکسان برای همه‌ی شهروندان از وظایف رئیس‌جمهور و دولت است و «نباید از آن سر باز زند».
خانم عبدی‌پور تأکید کرد: «قطعاً به صورت جدی و از طریق تشکیل کمپین‌های مشابه، نامه‌نگاری‌های حقوقی و اداری، مطالباتمان را پیگیری خواهیم کرد.»
بر اساس گزارش‌ها، تخریب عبادتگاه‌های دراویش گنابادی از حدود ۱۵ سال گذشته در ایران شدت یافته و تعدادی از دراویش نیز در سال‌های گذشته زندانی و تبعید شده اند .
در روزهای گذشته همچنین منابع خبری بهاییان از اخراج یا عدم صدور مدرک تحصیلی تعدادی از دانشجویان بهایی در چند دانشگاه ایران خبر داده‌اند.
مسئولان جمهوری اسلامی، آیین بهایی را به عنوان دین یا مذهب به رسمیت نمی‌شناسند و از این آیین با عناوینی مانند «فرقه ضاله» نام می‌برند.
در چهار دهه‌ی گذشته، هزاران بهایی از دانشگاه‌های ایران اخراج و از کار بیکار شده‌اند. بسیاری از بهاییان نیز زندانی و اعدام یا مجبور به ترک ایران شده‌اند.

بازداشت مریم بشیر و برهان اسماعیلی، شهروندان بهایی در استان بوشهر

صبح روز گذشته، مریم بشیر و برهان اسماعیلی، دو شهروند بهایی ساکن شهر برازجان، ازشهرستان‌های استان بوشهر، توسط مأموران امنیتی اداره وزارت اطلاعات بازداشت شدند.

به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران به نقل از بهایی نیوز،مأموران امنیتی از ۸ صبح روز دوشنبه ۱۳ دی ماه ۱۳۹۵ تا ساعت۱۲ ظهر مشغول تفتیش منزل و ضبط اموال شخصی آنان ازجملهموبایل، کتب مذهبی و لپ‌تاپ بودند و پس‌ازآن، این افراد به گفته منابع مطلع به مکانی نامعلوم منتقلشده‌اند.

به گفته یک منبع نزدیک به این خانواده، مأموران امنیتی تنها نامه‌ی به خانواده آنان داده‌اند که امروز به دادگاه مراجعه کنند.

همچنین ماموران امنیتی شهر برازجان به منزل فرشاد تقوی مراجعه کرده‌اند و ضمن تفتیش منزل، وسایل وی را ازجمله موبایل، لپ‌تاپ، عکس‌ها و کتب مذهبی را ضبط کرده‌اند اما این شهروند بهایی توسطمأموران امنیتی بازداشت نشده است.

۱۳۹۵-۱۰-۱۴

دو سال از بلاتکلیفی بازداشت شدگان نصیرآباد گذشت

بازداشت شدگان نصیرآباد سرباز با گذشت بیش از دو سال  همچنان در بلاتکلیفی به سر می برند.

به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران به نقل از کمپین فعالین بلوچ، ۱۰ نفر از بازداشت شدگان نصیرآباد که در ۱۴دی ۹۳ بازداشت شدند همچنان در بلاتکلیفی به سر می برند.

مسئولان امنیتی اتهامات امنیتی چون ترور ماموران نیروی انتظامی و بسیج و معلمان را به آنها نسبت داده اند اما این جوانان در ملاقات با خانواده های خود گفته اند “برای اخذ اعتراف های دیکته شده مورد شکنجه” قرار گرفته اند.

خانواده این زندانیان بارها در نامه های متعدد به مسئولان جمهوری اسلامی و همچنین طی نامه هایی به مجامع حقوقی خواهان بررسی تناقض های پرونده و پیگیری پرونده عزیزان خود شده و آنها را بیگناه خواندند.

بیش از ۶۰ نفر از جوانان نصیرآباد در آستانه انتخابات مجلس با “بیگناه خواندن” بازداشت شدگان نصیرآباد خواستار پیگیری و آزادی این جوانان از زندان شدند.

دانش آموزان سال سوم دبیرستان رشته تجربی نصیر آباد سرباز طی نامه ی سرگشاده ای از رئیس جمهور ایران حسن روحانی با “فاجعه” خواندن بازداشت این جوانان خواستار آزادی این جوانان “بیگناه” شده بودند.

خانواده این زندانیان بارها در نامه های متعدد به مسئولان جمهوری اسلامی و همچنین طی نامه هایی به مجامع حقوقی خواهان بررسی تناقض های پرونده و پیگیری پرونده عزیزان خود شده و آنها را بیگناه خواندند و گفتند که عزیزانشان برای “برای اخذ اعتراف های دیکته شده مورد شکنجه” قرار گرفته اند”.

۱۳۹۵-۱۰-۱۲

قوه قضائیه حکومت اسلامی دو زندانی را از ملاقات محروم کرد

ه گزارش جمعیت حقوق بشر کوردستان: روز دوشنبه ٦ دی ماه خانواده های زانیار و لقمان مرادی برای ملاقات با این دو زندانی سیاسی به دادستانی تهران مراجعه نموده اند و از سوی نماینده دادستان حاجی مرادی به آنها اعلام شد که این دو زندانی حق ملاقات بە کسی را ندارند.

زانیار و لقمان به اتهام ارتباط با یکی از احزاب کوردستانی بازداشت شدند و بعدا در بازجویی‌ها به یک ترور پسر امام جمعە مریوان متهم شدند ، پرونده از نظر حقوقی دو بخش داشت، یکی اتهام محاربه به دلیل ارتباط با احزاب سیاسی کوردستان که در دادگاه انقلاب تشکیل شد و یک بخش هم کیفری که قرار بود به قتل عمد فرد ترور شده رسیدگی کند کە شاکی خصوصی آن امام جمعه شهر مریوان به عنوان پدر مقتول بود، در نهایت دادگاه انقلاب خیلی سریع آنها را به اعدام محکوم کرد ولی حکم دادگاه کیفری صادر نشد.

پس از صدور حکم اعدام در دادگاه انقلاب در سال ۱۳۸۹، پرونده برای رسیدگی به اتهام قتل عمد یا‌‌ ترور به دادگاه کیفری استان تهران ارجاع شد، تیر ماه سال ۱۳۹۳ جلسه رسیدگی به اتهامات در شعبه ۷۳ دادگاه کیفری استان تهران برگزار شد، سه شاهد حاضر به دادن شهادت به نفع زانیار و لقمان مرادی بودند، ولی قاضی کلا پرونده را از نظر تحقیقات مقدماتی ناقص و بدون شواهد کافی تشخصی داد و پرونده برای اصلاح به بازپرسی در دادسرای شهر مریوان فرستاد. اما بدون تغییر دوباره به تهران ارجاع شد و حالا هم زمان برگزاری جلسات بعدی دادگاه مشخص نیست.

به گفته یک منبع مطلع به پرونده این دو زندانی سیاسی ، به دلیل نبود مدارک کافی برای اثبات اتهام انتسابی به این دو زندانی سیاسی، باتوجه به آنکه پروندهاشان به دادگاه تجدید نظر ارجاع داده شده است.گمان آن می رود ممنوع الملاقات شدن آنها ادامه فشار و حبس غیر قانونی این دو زندانی سیاسی باشد.

‎لازم بە یادوریست کە ‎ادامه حبس غیرقانونی این دو زندانی سیاسی کورد در حالی ادامه دارد کە تاکنون بسیاری از نهادهای بین‌المللى و شخصیت‌های شناختە شدە، بارها خواستار لغو اعدام و آزادی آنها شدەاند. زانیار و لقمان مرادی مرداد ماه سال ١٣٨٨ توسط مامورین وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران در مریوان بازداشت شدند. و چهار سال ممنوع الملاقات بودند. از سال ١٣٩٢ تاکنون خانوادەهای این دو زندانی کورد فقط چند بار موفق بە ملاقات با انها شدەاند.

۱۳۹۵-۱۰-۱۱

سوء استفاده سیاسی جمهوری اسلامی از جامعه ارامنه ایران


ایران با برگزاری نشست‌ها و متینگ‌های مشترک تحت عنوان «گفتگوهای اسلامی و مسیحی» وانمود میکند که وضعیت مسیحیان در جمهوری اسلامی روبه‌راه است.

به گزارش«محبت‌نیوز» تا همین سه چهارسال قبل رسانه‌های وابسته به جمهوری اسلامی روی هم رفته در یک سال بیشتر از دو الی سه خبر یا مصاحبه از سخنان سبوه سرکسیان، رئیس شورای شورایعالی خلیفه‌گری تهران منتشر نمی‌کردند.

اقلیت ارامنه در رسانه‌ها بایکوت بودند و گاهی تنها نمایندگان آنها در مجلس شورای اسلامی در حمایت از ولی فقیه و نظام اسلامی گفتگوی کوتاهی می‌کرد تا در عمل یکی از بزرگترین اقلیت های دینی ایران چیزی برای گفتن نداشته باشد.

ارامنه تنها در روزنامه و سایت‌های خبری بلکه آنان در صدا و سیما که باید رسانه‌ای ملی باشد جایی نداشتند و حتی یک برنامه به طور اختصاصی یا حتی غیرمستقیم به آنان تعلق نداشت در حالیکه تلویزیون جمهوری اسلامی و رادیو به طور مستقل ده‌ها و صدها ساعت برنامه با محوریت اسلام و با موضوعات همسو و یکنواخت تولید پخش می‌کند.

اما به تدریج تحت چارچوب‌های سفت و سخت عقیدتی و امنیتی با روی کار آمدن دولت حسن روحانی، مخالفان او در جناح محافظه‌کار وقتی نتوانستند همچون جناح اصلاح‌طلب با واتیکان و پاپ مراوده برقرارکنند، به سراغ ارامنه رفتند.

نتیجه این چرخش آن شد که به تازگی نه تنها نمایندگان پیشین و کنونی آشوری و ارمنی مجلس برای مقامات بلندپایه خلیفه‌گری در پایتخت و چند شهرستان تریبون‌های رسمی در اختیار گرفته‌اند که همگی آنها یا مثل فارس و تسنیم وابسته و زیرنظر سپاه هستند و یا مثل ادیان‌نیوز، رسا و حوزه‌نیوز از سوی نهادها و سازمان‌های دینی از جمله حوزه علمیه و بنیاد تقریب و سازمان تبلیغات اسلامی فعال‌اند.

نه تنها در واپسین سال‌های دولت محمود احمدی‌نژاد، بلکه در دولت روحانی نیز در ایام کریسمس سازمان تعزیزات حکومتی و نیروی انتظامی به سراغ فروشگاه‌ها و مغازه‌ها می‌رفتند و آن دسته فروشندگانی که غیرارمنی بودند و تزئینات و آذین‌بندی‌هایی مربوط به کریسمس و ولنتاین می‌فروختند را یا با جریمه‌های سنگین نقره داغ می‌کردند و یا آنقدر به آنها فشار می‌آوردند که عطای تزئین و شاد بودن با شادی مسیحیان را به لقایش می‌بخشیدند.

اما چند سالی است به صورت سازمانی، جمهوری اسلامی برای فرار از فشارهای سازمان ملل و گزارش‌های پی‌درپی نهادهای حقوق بشری از وضعیت اقلیت‌های دینی و به خصوص نوکیشان مسیحی در ایران به سمت ارامنه و رهبران آنان چرخیده و سعی دارد، تا با سوء استفاده از آن با برگزاری نشست‌ها و متینگ‌های مشترک تحت عنوان «گفتگوهای اسلامی و مسیحی» وانمود کند که وضعیت مسیحیان در ایران روبه‌راه است و گزارش‌هایی که علیه ایران در مجامع جهانی نوشته می‌شود و در آن به ده‌ها مورد بازداشت و زندانی شدن مسیحیان ایران و جفاهایی که بر نوکیشان مسیحی روا شده است اشاره شده، همگی سیاه‌نمایی و روایات نادرست از جمهوری اسلامی است.

در این رقابت رسانه‌های تندرو و محافظه‌کار که در سانسور اخبار مربوط به اقلیت‌های دینی و در پرونده‎سازی علیه منتقدین و دگراندیشان مذهبی سابقه‌ای طولانی دارند، در صف اول انتشار مصاحبه و گفتگوها با رهبران ارامنه ایران و لبنان و حتی مسیحیان کشورهایی چون بلاروس، اوکراین و مجارستان قراردارند.

کشورهایی که عمده آنها نه تنها در بین کشورهای دموکرات و آزاد دنیا قرار ندارند، بلکه حکومت‌های آنها سابقه زیادی هم در سانسور اخبار سیاسی و اجتماعی مربوط به شهروندان خود دارند.

در این بین مدتی است که حتی سخنان و مواضع مقامات کلیسایی در شهرستان‌های ایران و معاونین و مشاورین آنها نیز منعکس می‌شود و دست بر قضا همه آنها در یک موضوع اشتراک نظر دارند، ایکه «ایران بهترین و آزادترین کشور دنیا برای اقلیت‌هاست».

یعنی حتی در بین این تعداد ارمنی منصب‌دار در ایران هیچ یک حتی درصدی انتقاد به جمهوری اسلامی ندارند.
مجموعه‌ای که یک سر آن به مسیحیان معتمد ولایت فقیه به کشورهای دوست از جمله لبنان می‌رسد و طرف دیگرش به مافیای نمایندگان ارامنه و آشوری در مجلس که با هم پیوندهای خانوادگی و اقتصادی گسترده دارند.

یوناتن بت‌کلیا، نماینده آشوریان در مجلس شورای اسلامی نیز  به مناسبت کریسمس گفته، «مسیحیان در ایران غریبه نیستند»، همزمان با او خبرگزاری دولتی ایرنا نیز به سراغ «سیمون ترهوسپیان»، رئیس شورای خلیفه‌گری ارامنه انزلی رفته است و از زبان او در مورد مسیحیان انزلی پرسیده است تا در راستای تلاش برای تبلیغات بیشتر حکومتی و سو استفاده از ارامنه زیر چتر جمهوری اسلامی بهره برداری کند.

۱۳۹۵-۱۰-۰۶

بازداشت هواداران محمدعلی طاهری در تجمع مقابل مجلس شورای اسلامی

فشار فراوانی بر هواداران محمد علی طاهری در چند ماه گذشته آورده اند،ضرب و شتم شاگردان محمد علی طاهری در زندان قرچک ورامین،بازداشت آرزو صالحی و محسن اتحاد دو تن از شاگردان محمد علی طاهری در مشهد و غیره 

نیروهای امنیتی با یورش به تجمع هواداران محمدعلی طاهری در روز یکشنبه پنجم دی ماه در مقابل مجلس شورای اسلامی، گروهی از حاضرین را بازداشت کرده‌اند.

به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران، روز یکشنبه پنجم دی ماه، تعدادی از هواداران محمدعلی طاهری در پی تجمع در مقابل مجلس شورای اسلامی برای ارایه درخواست ملاقات با نمایندگان و بیان مطالباتشان مبنی بر رسیدگی به وضعیت بنیان گذار عرفان حلقه، از سوی نیروهای امنیتی دستگیر شدند.

هویت یکی از بازداشت شدگان “رضا مرادپور” احراز شده است.

در این تجمع، هواداران محمدعلی طاهری با پلاکاردهایی حاوی عکس طاهری، با سر دادن شعار هایی چون ” ما همه طاهری هستیم”، ” راه ما راه طاهری”، “حرف ما حرف طاهری”، خواستار رسیدگی به وضعیت او شدند.

هواداران محمدعلی طاهری پیش تر نیز از روز پنجشنبه ۲۹ مهرماه تا سوم آبان ماه در مقابل بیمارستان بقیه‌الله، دست به تحصن زده و خواستار اعلام وضعیت سلامتی محمدعلی طاهری از سوی مقامات قضایی شدند که این تجمع مسالمت آمیز با یورش نیروهای امنیتی به خشونت کشیده شده بود.

در روز دوشنبه یکم آذر ماه نیز، نیروهای امنیتی با حمله به تجمع هواداران محمدعلی طاهری در مقابل مجلس شورای اسلامی، گروهی از شهروندان را مورد ضرب و شتم قرار داده و بازداشت کردند.

محمدعلی طاهری، بنیان‌گذار عرفان حلقه، از سال ۱۳۹۰ در زندان به سر برده و پس اتمام حکم پنج سال حبس تعزیری در پرونده‌ای متهم به “افساد فی‌الارض” و “سبّ النبی” شد و از آزادی وی ممانعت به عمل آمد. پس صدور قرار منع تعقیب برای این اتهامات، وی هم‌اکنون در پرونده‌ی جدیدی با اتهام “محاربه” روبه‌رو می‌باشد.

او در سال ۱۳۸۹ برای اولین‌بار به اتهام اقدام علیه امنیت کشور از سوی نیروهای وزارت اطلاعات دستگیر و برای ۶۷ روز در زندان اوین تحت بازجویی قرار گرفت. او پس‌ از آن با قرار وثیقه آزاد شد اما مجدداً در تاریخ ۱۴ اردیبهشت‌ماه سال ۱۳۹۰ بازداشت شد و به اتهام توهین به مقدسات، اتهام فعل حرام و رابطه نامشروع به دلیل «تماس با مچ دست‌ زن نامحرم در زمان عمل فرادرمانی»، دخالت در امر پزشکی، تحصیل مال نامشروع، توزیع آثار سمعی– بصری و استفاده غیرمجاز عناوین علمی ـ پزشکی جمعاً به ۵ سال حبس، ۷۴ ضربه شلاق و ۹۰۰ میلیون تومان جریمه نقدی محکوم شد.

اما آقای طاهری در تابستان ۱۳۹۳ مجدداً برای اتهام مفسد فی‌الارض که قبلاً در پرونده‌اش بررسی‌ شده بود بازجویی شد. دادگاه او در اسفندماه سال ۱۳۹۳ برگزار شد و درنهایت در خردادماه سال ۱۳۹۴ به اتهام فساد فی‌الارض از طریق منحرف کردن افراد به اعدام محکوم شد. با اعتراض وکلای آقای طاهری، پرونده او برای بررسی مجدد به دیوان عالی کشور فرستاده شد.

خواهر محمدعلی طاهری اظهار کرده بود حکم اعدام او از سوی شعبه ۳۳ دیوان عالی کشور لغو شده و پرونده برای رسیدگی مجدد به شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب فرستاده‌ شده است.

وی ادامه داد: آقای سعید خلیلی، وکیل برادرم به دیوان مراجعه کرده بودند و حکم لغو حکم اعدام او را شخصاً دیده است.

۱۳۹۵-۱۰-۰۳

پیشنهاد پخش اذان در میادین و پارکهای تهران

آیت الله بطحایی در پیامی به شهردار و شورای شهر تهران پیشنهاد کرد که اذان در اوقات سه‌گانه از بلندگوهای میادین پخش تا فضای شهر با این نوای دلنشین عطرآگین شود.

به گزارش خبرگزاری دانشجو، آیت‌الله سید هاشم بطحایی گلپایگانی نماینده مردم تهران در مجلس در پیامی به شهردار و شورای شهر تهران خواستار پخش اذان صبح در میادین و بوستان‌های شهر تهران شد.

در پیام نماینده تهران در مجلس خبرگان رهبری آمده است: شهر تهران که پایتخت ایران و ام‌القرای جهان اسلام است می‌طلبد که صدای دلنشین اذان صبح در فضای این شهر طنین‌انداز شود. با توجه به موقعیت جمهوری اسلامی به عنوان یک نظام اسلامی و الگو بودن تهران به عنوان پایتخت و ام‌القرای اسلام می‌طلبد به لحاظ اهمیت شعائر اسلامی که قرآن مجید می‌فرماید: «وَمَنْ یُعَظِّمَ شعائِرَ اللّه فَإنَّها مِن تَقْوی القلوب» که قطعا اذان از مصادیق این آیه شریفه است و نیز سنت نبوی در اهمیت اذان از جمله روایات که پیامبر اکرم فرمودند: «من اذن فی مصر من أمصار المسلمین سنة وجبت له الجنة؛».
در ادامه این پیام تصریح شده است: لازم است دستور فرمایید این شعار اسلامی را در اوقات سه‌گانه صبح و عصر و شب و بالاخص صبح از بلندگوهای میادین و بوستان‌های بزرگ اعلام شود و فضای شهر را با این نوای دلنشین عطرآگین نمایید. قطعاً موجب شادی و خرسندی خوبان و بیداری دل‌خفتگان می‌گردد و رضای حضرت احدیت و رسول گرامی و ائمه اطهار را در پی خواهد داشت.
در خاتمه آیت الله بطحایی یادآور شده است: توضیح قابل توجه و ضروری این که در پاسخ به برخی از عزیزان که مدعی هستند صدای اذان از مساجد محلات موجب آزردگی استراحت و بیماران می‌شود لازم به رذکر است اذان از میادین بزرگ و بوستان‌هایی که خالی از سکنه می‌باشد با توجه ب سیستم‌های جدید و مناسب و نوای دلنشین که موجود است و در اکثر کشورهای اسلامی استفاده می‌شود، توصیه می‌شود.

تحت نظارت پابند الکترونیکی؛ سمیه کریمی‌نژاد از زندان اوین آزاد شد

۲۰ مرداد ۱۴۰۵-هرانا خبرگزاری هرانا – سمیه کریمی‌نژاد، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، روز چهارشنبه ۱۴ مردادماه، تحت نظارت پابند الکترونی...