۱۳۹۶-۰۳-۱۰

فرزاد صفایی به دلیل بهایی بودن از دانشگاه اخراج شد

 فرزاد صفایی شهروند بهایی ساکن اهواز به دلیل بهایی بودن در ترم ۸ از دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهواز اخراج شد.
به گزارش مجموعه خبری بهایی نیوز فرزاد صفایی دانشجوی ورودی ۱۳۹۲ در مقطع کارشناسی پیوسته در رشته متالوژی صنعتی پس از گذراندن هشت ترم در اواخر اردیبهشت ماه ۱۳۹۶ پس از احضار از سوی حراست دانشگاه و مسدود شدن کاربری دانشجویی در وبسایت دانشگاه از ادامه تحصیل منع شد. به گفته یک منبع مطلع «فرزاد صفایی پس
از آنکه متوجه می شود صفحه دانشجویی وی مسدود و در سایت عنوان شده اس که منع از تحصی به دلیل عدم تکمیل اطلاعات درخواستی که وی به دفتر بایگانی مراجعه می کند تا ببیند مشکل عدم تکمیل پرونده خود چیست که مسئولین دفتر بایگانی پرونده تحصیل او را پیدا نمی کنندو پس از دو روز پیگیری به او گفتند که دوباره باید تشکیل پرونده دهد».
این دانشجوی محروم از تحصیل با مراجعه به مسئول سیستم اتوماسیون دانشگاه متوجه می شود که آقای نظری مسئول حراست از این بخش خواسته است تا سایت دانشجوی وی مسدود شود.
فرزاد صفایی پس از اطلاع از محل دستور مسدود شدن سایت دانشجویی خود به دفتر حراست مراجعه می کند و کارمند حراست پس از آنکه متوجه می شود وی دچار چه مشکلی شده است از وی میخواهد پس از دو ساعت به دفتر حراست مجدد مراجعه کند و این شهروند بهایی به آخرین کلاس درسی خود در دانشگاه می رود و پس از بازگشت و مراجعه به دفتر حراست، مسئولین حراست از وی سوالاتی جویا می شوند تا اشاره به فرم های موجود در زمان ثبت نام کند و پس از چند بار سوال و جواب از این شهروند بهایی می خواهد که درخصوص بند یازده فرم ثبت نام پاسخ دهد که فرزاد صفایی می گوید که اینجا گزینه مورد نظر من ثبت نشده است که مسئول حراست میگوید خودت اضافه کن که این شهروند بهایی گزینه بهایی را ثبت می کند و به این مسئول دانشگاه می گوید که علامت تیک را هم با افتخار اینکه بهایی هستم هم می زنم.»
مسئول حراست دانشگاه پس از صحبت های این شهروند بهایی می گوید که شما در این مملکت اجازه تحصیل ندارید و فرزاد صفایی می گوید بله من اولین نفر نبودم اما امیدوارم آخرین نفر باشم.
این دانشجوی محروم از تحصیل در زمان گفتگو با مسئولین حراست عنوان می کند که من با افتخار اخراج می شوم زیرا مدرک تحصیلی برایم مهم نیست و من طی ۴ سال بسیار مطالب یاد گرفتم و با آدمهای زیادی آشنا شدم و از روز اول ورود به دانشگاه نیز میدانستم که شاید بخاطر عقاید مذهبی که دارم از دانشگاه اخراج شود.
محرومیت از تحصیل بهاییان در دانشگاه‌های ایران با استناد به مصوبه‌ی ششم اسفند ۱۳۶۹ “شورای عالی انقلاب فرهنگی” صورت می‌گیرد که بهاییان را علاوه بر محرومیت از اشتغال در اماکن دولتی، از تحصیلات دانشگاهی نیز محروم می‌کند.
بر اساس بند سوم این مصوبه، نه تنها باید از ثبت نام بهاییان در دانشگاه‌ها جلوگیری به عمل آید بلکه چنان‌چه هویت بهایی فردی بعد از ثبت نام و “هنگام تحصیل” نیز احراز گردد، باید از تحصیل محروم شود.
محرومیت شهروندان بهایی پس از انقلاب اسلامی و اعلام انقلاب فرهنگی در ایران به صورت سیستماتیک اجرا شده است.

۱۳۹۶-۰۳-۰۷

نامه تعدادی از زندانیان سیاسی رجایی شهر: «از شرکت در انتخابات نمایشی امتناع می‌کنیم»

سعید شیرزاد، بهنام موسیوند، امیر امیرقلی، زانیار مرادی، سعید ماسوری و ابراهیم فیروزی، شش تن از زندانیان سیاسی زندان رجایی شهر، در نامه‌ای از تحریم انتخابات و دلایل خود از این اقدام سخن گفته‌ و عنوان داشته‌اند: «حاکمیت موجود عریان‌ترین چهره‌اش را در پس انتخابات ۸۸ به نمایش گذاشت. باشد که همه‌مان به حفظ حافظه تاریخی خود کوشا باشیم.»
متن کامل این نامه که برای انتشار در اختیار حقوق بشر در ایران قرار گرفته است، در پی می‌آید:
«در روزگاری زیست می‌کنیم که میگویند تنها راه این است که باید بین گزینه‌های خودساخته بد و بدتر یکی را انتخاب کنیم. نه راهی برای تغییر قائل هستند و نه حتی حقی برای نه گفتن به وضعیت اسفبار ۳۸ ساله حاکم شده از سوی هر دو طیف حاکمیت بر کشور ما در پس عدم حضورمان در انتخابات ناسالم و غیر دموکراتیک قائل به این نکته حیاتی هستیم که می‌شود راه دیگری انتخاب کرد: ساختن بستر برای انتخاب گزینه خوب چنانکه تمام سعی‌مان در طول این سال‌ها نیز این بوده است که می‌شود در پس یک رفراندوم قانون اساسی (با نظارت نهادهای بین‌المللی) بستر را برای استقرار یک نظام دموکرات و پس از آن انتخاب گزینه‌های خوب برای اداره کشور از طریق منتخبان واقعی مردم فراهم کرد.
در روزگاری که صحبت از مبارزه‌ی صنفی و مبارزات صنفی و مبارزات مدنی کم‌هزینه (برای جلب مشارکت بیشتر مردم) می‌شود، چگونه می‌توان بی انصافانه از گزینه تحریم انتخابات چشم پوشید و بر آن به شیوه‌های غیراخلاقی تاخت؟!
یکی از نقدهایی که بر مسئله انتخابات در ایران می‌شود بحث عدم فایده و روی کار آمدن گزینه‌های بدتر در پی عدم شرکت بخش‌هایی از مردم در انتخابات و رژیم کنونی است.
در پاسخ به این نقد باید به چند نکته اشاره کرد:
۱- تاکنون چند بار به صورت گسترده انتخابات در طی این ۳۸ سال تحریم شده؟
۲- همان‌گونه که افراد حامی شرکت در انتخابات مدعی زمان‌بر بودن اصلاحات ادعایی‌شان هستند باید بدانند که دیگر روش‌های مبارزه مدنی نیز زمان برتر است
۳- برای نتیجه بخشی تحریم انتخابات تحریم باید دو ویژگی داشته باشد:
اول اینکه گستردگی (به گونه‌ای که مشارکت حداقل به زیر چهل درصد برسد)
دوم اینکه استمرار (برای مدت حداقل سه دوره متوالی) چنین تحریمی در کمترین اثرش حاوی مزدایت زدایی از حکومت توتالیتر و بسترسازی برای دیگر فعالیت‌های منجر به تغییر است.
ضمن اینکه این نکته را باید در نظر داشت که تحریم انتخابات تنها بخشی از اقدام مؤثر منجر به پروسه تغییر حاکمیت وضع کنونی است.
آری! ما تنی چند از زندانیان سیاسی، عقیدتی گوهردشت به دلایلی که گفته شد از شرکت در انتخابات نمایشی امتناع و قضاوت و تصمیم نهایی را به عهده افکار عمومی می‌گذاریم. در پایان نیز اشاره‌ای به انتخابات سال ۸۸ می‌کنیم که حاکمیت موجود عریان‌ترین چهره‌اش را در پس آن انتخابات به نمایش گذاشت. 
باشد که همه‌مان به حفظ حافظه تاریخی خود کوشا باشیم. 
سعید شیرزاد
بهنام موسیوند
امیر امیرقلی
زانیار مرادی
سعید ماسوری
ابراهیم فیروزی»

۱۳۹۶-۰۳-۰۴

صدور حکم حبس و شلاق برای ده تن از شاگردان محمدعلی طاهری

ده تن از شاگردان محمدعلی طاهری که در جریان یک تجمع مسالمت‌آمیز در مقابل بیمارستان بقیه‌الله در روزهای دوم و سوم آبان‌ماه ۹۵ بازداشت شده بودند، به تحمل ۹۱ روز حبس و سی ضربه شلاق محکوم شدند.
به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران، وحید ابراهیم‌زاده، البرز فتحی، بهروز نجاتیان، علی برمکی، امین ذوقی، میرمحمد مقیمی، ناهید بابازاده، بهارک آذرنیا، زهرا شفیعی و ملیکا کاوندی در دادگاهی که روز چهارشنبه ۱۳ اردیبهشت ۹۶ برگزار شد، به اتهام «اخلال در نظم عمومی از طریق حرکات غیرمتعارف و جنجال»، هر یک به تحمل ۹۱ روز حبس و ۳۰ ضربه شلاق محکوم گشتند.
یک منبع مطلع گفت: «اکثر این افراد هنگام بازداشت به شدت مورد ضرب و شتم قرار گرفته و علی‌رغم صدور قرار کفالت در دادسرای اوین، مسئولین با ‘کارشکنی’ از آزادی آنها ممانعت کرده و به صورت تنبیهی آنان را به زندان‌های فشافویه و زندان زنان قرچک منتقل کردند.»
این منبع مطلع می‌افزاید: «برای این شهروندان که تنها برای ملاقات و پیگیری احوال آقای طاهری رفته بودند، ۹۱ روز حبس و ۳۰ ضربه شلاق تعزیری بریده‌اند اما این مجازاتِ را با توجه به جوان بودنشان و عدم وجود سابقه کیفری به مدت سه سال به حالت تعلیق در آورده‌اند.»
اول تا سوم آبان ماه ۹۵، همزمان با بیست‌وچهارمین روز اعتصاب غذای محمدعلی طاهری، ده‌ها تن از شاگردان و پیروان مکتب عرفان حلقه به قصد ملاقات بنیان‌گذار دو طب مکملِ فرادرمانی و سایمونتولوژی در تجمعی آرام در مقابل بیمارستان بقیه‌الله گرد هم آمدند؛ این گردهمایی به منظور اطلاع از وضعیت محمدعلی طاهری زندانی عقیدتی، در حالی انجام شد که گزارش‌های مکرر منابع آگاه نزدیک به وی از وخامت حال او خبر می‌داد اما هجوم خشونت‌آمیز نیروهای قرارگاه ثارالله، گارد ضدشورش و امنیتی موجب ایجاد تشنّج و فضای رعب و وحشت در مقابل بیمارستان بقیه‌الله شد.

۱۳۹۶-۰۳-۰۱

نهمین سالگرد بازداشت مدیران جامعه بهاییان ایران

مدیران جامعه بهاییان ایران در حال حاضر در آستانه نهمین سال از دوران محکومیت ده ساله خود، محروم از حق آزادی مشروط در زندان‌های اوین و رجایی شهر به سر می‌برند.
به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران، فریبا کمال‌آبادی، مهوش ثابت، بهروز توکلی، جمال‌الدین خانجانی، عفیف نعیمی، سعید رضایی و وحید تیزفهم، عضو هیئتی به نام «یاران» بودند که اداره امور اقلیت بهایی را بر عهده داشت. شش نفر از آنها، در اواخر اردیبهشت ۱۳۸۷ در یورش هم‌زمان نیروهای امنیتی به منازلشان در تهران دستگیر شدند. یکی از آنان (مهوش ثابت)، پیش‌تر در اواسط اسفند ۱۳۸۶ در مشهد بازداشت شده بود.
پس از حدود دو سال و نیم حبس انفرادی و بازجویی‌هایی که بدون حضور وکیل و مشاوره حقوقی در بند ۲۰۹ زندان اوین انجام شد، در مرداد ۱۳۸۹ قاضی محمد مقیسه، رئیس شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران برای هر یک از متهمان ۲۰ سال حبس تعیین کرد. این حکم در دادگاه تجدیدنظر به ۱۰ سال حبس کاهش پیدا کرد.
کیفرخواست اولیه آنها مواردی از قبیل «جاسوسی، فعالیت تبلیغی علیه نظام و همکاری با اسرائیل» را در برمی‌گرفت.
دستگیری گروهی و محاکمه غیرعلنی سرپرستان یکی از بزرگ‌ترین اقلیت‌های دینی غیرمسلمان ایران، از سوی آمریکا، اتحادیه اروپا و سازمان ملل متحد محکوم شد، اما از نظر مقامات ایرانی آن اعتراضات غیرموجه بود.
گروه‌های مدافع حقوق بشر بارها با نام بردن از این هفت نفر به عنوان «زندانیان عقیده در ایران» خواستار آزادی آنها شده‌اند.
بنا به گزارش رادیو فردا؛ در نامه‌ای که بیت العدل که بالاترین نهادی اداری بهائیان در جهان است در نامه‌ای که به مناسبت نهمین سالگرد بازداشت این هفت نفر به بهائیان ایران خطاب کرده، نوشته که بهائیان در این سال‌ها مورد اذیت و آزار توسط حکومت ایران قرار گرفتند.
گزارشگر ویژه حقوق بشر سازمان ملل متحد در امور ایران، عاصمه جهانگیر نیز در گزارش خود وضعیت اقلیت‌های دینی در ایران را بسیار نگران‌کننده توصیف کرده است.
مقامات جمهوری اسلامی بهاییت را یک دین نمی‌دانند و آن را یک «فرقه ضاله» توصیف می‌کنند. بااین‌حال، آنها تأکید دارند که گزارش‌های سازمان ملل متحد و گروه‌هایی نظیر عفو بین‌الملل و دیدبان حقوق بشر در مورد تبعیض گسترده علیه بهاییان کذب محض است.

۱۳۹۶-۰۲-۲۹

تهدید به اخراج بهروز فرزندی جانباز و اسیر جنگ بهایی از دانشگاه پیام نور

 بهروز فرزندی یکی از شهروندان بهایی ساکن شیراز که به مدت بیش از ۲ سال و ۲ ماه مفقودالاثر جنگ تحمیلی و تحت اسارت کشور عراق بود به دلیل باورمند بودن به آئین بهایی تهدید به اخراج از دانشگاه پیام نور شد.
بنابرگزارش مجموعه خبری بهایی نیوز این شهروند بهایی که جانباز ۲۵% هستند در تاریخ ۱۸/۰۲/۱۳۹۶ با مراجعه به دفتر مدیر گروه دانشگاه پیام نور استان فارس در رشته مدیریت بازرگانی متوجه وجود مشکلاتی در ادامه تحصیل وی در این دانشگاه شد.
بنابر اطلاع منابع مطلع ” بهروز فرزندی پس از مراجعه به دفتر مدیر رشته که تنها چند درس وی جهت اتمام دوره تحصیل در مقطع کارشناسی مانده بود و مشخص شده بود که تمام واحدهای گذرانده وی درست بود و تنها ۴ درس مانده بود متوجه می شود که پرونده وی با وجود داشتن شماره پرونده گم شده و به گفته مسئولین حراست اصل تحصیل این شهروند بهایی در دانشگاه مورد دار است.
این منبع آگاه به گزارشگر بهایی نیوز می گوید که ” پس از کلی مراجعه به دفترهای مختلف آقای فرزندی به دفتر حراست می رسد و حراست دانشگاه می گوید که شما اصلا اجازه تحصیل در دانشگاه را ندارید و چطور وارد دانشگاه شده اید با این وجود مسئول حراست دانشگاه پیش از آن گفته بود که به شما بخاطر اینکه از آزادگان و جانبازان هستید اجازه تحصیل میدهیم که این موضوع با واکنش آقای فرزندی روبرو شد و ایشان گفتند که بنده با حضور در کنکور و قبولی و انتخاب رشته مانند هر ایرانی وارد دانشگاه شدم و شما حق تفتیش عقاید طبق اصل ۲۳ قانون اساسی را ندارید .”
بنابرگزارشهای که پیشتر منتشر شده است شهروندان بهایی اجازه تحصیل در دانشگاه را ندارند و در زمان اطلاع دفتر حراست دانشگاه از حضور شهروندان بهایی در دانشگاه شرایط اخراج آنان را فراهم می کنند.
محرومیت از تحصیل بهاییان در دانشگاه‌های ایران با استناد به مصوبه‌ی ششم اسفند ۱۳۶۹ “شورای عالی انقلاب فرهنگی” صورت می‌گیرد که بهاییان را علاوه بر محرومیت از اشتغال در اماکن دولتی، از تحصیلات دانشگاهی نیز محروم می‌کند.
بر اساس بند سوم این مصوبه، نه تنها باید از ثبت نام بهاییان در دانشگاه‌ها جلوگیری به عمل آید بلکه چنان‌چه هویت بهایی فردی بعد از ثبت نام و “هنگام تحصیل” نیز احراز گردد، باید از تحصیل محروم شود.
محرومیت شهروندان بهایی پس از انقلاب اسلامی و اعلام انقلاب فرهنگی در ایران به صورت سیستماتیک اجرا شده است.

۱۳۹۶-۰۲-۲۷

كارنامه روحانى در حوزه زنان: وعده‌ها و چالش‌ها

 

ایران بار دیگر شاهد رقابت نامزدها براى انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای شهر و روستاست. تمرکز بخشى از فعاليت هاى انتخاباتى کاندیداهای این دوره، بر مطالبات زنان حكايت از اهميت نقش راى زنان در نتيجه نهايى انتخابات ریاست جمهوری دارد. از اين جهت شايد بتوان گفت كه يكى از مزاياى نادر فضاى انتخاباتى به طور كلى جلب توجه به مسائل به اصطلاح "نرم" مانند برابرى جنسيتى و جايگاه حقوقى و اجتماعى زنان است كه در شرايط عادى معمولا در افكار عمومى و ذهن جمعى جامعه مردسالار ايران مغفول مانده و يا فرعى و ثانوى تلقى مى شوند.



حسن روحانی در كارزار انتخاباتيش، همانند چهار سال پيش و حتی شاید بیشتر، وعده گشايش فضاهای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی را مى دهد و از ايجاد فرصت های برابر برای زنان سخن مى گويد. از وعده هایی که او در انتخابات ٩٢ به زنان داد می توان به قول ایجاد وزارت زنان، ایجاد فرصت های برابر با مردان و خاتمه دادن به گشت های ارشاد در خیابانها اشاره كرد. در این انتخابات نيز یکی از وعده های مهم روحانی، به گفته شهيندخت مولاوردی معاون امور زنان و خانواده رئيس جمهور، انتخاب چند وزیر زن در کابینه آتى ست.

اما خواسته های زنان و کنشگران حقوق زنان چیست و کارنامه دولت روحانی را در اين زمينه چگونه مى توان ارزيابى كرد؟

مهمترین اهداف گروه ها و کنشگران حقوق زنان، حق مشارکت آزاد زنان در جامعه، ايجاد شرایط لازم و کافی برای رشد توانمندی و عاملیت زنان ایرانی و در نهایت برابری زنان با مردان در زمینه های حقوقى، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، شخصی و خانواده است. راهی پرفراز و نشیب که نزدیک به دو سده قدمت دارد. براساس این شاخصه ها، نگاهى به عملكرد دولت روحانى در برآوردن خواسته‌های زنان روشنگر خواهد بود.

برابری در مقابل قانون: در ايران زنان و مردان در مقابل قانون از حقوق برابری برخوردار نیستند و تبعيض عليه زنان در قانون جمهورى اسلامى امری نهادینه شده است. شهيندخت مولاوردی چندین بار اعلام نموده که خواسته دولت حسن روحانی "عدالت جنسیتی" و یا "تعادل جنسیت" است. اگر برابری جنسیتی را ناظر بر برابری کامل زن و مرد بدانيم، رویکرد عدالت جنسیتی، زن و مرد را نه برابر بلکه مکمل هم در خانواده و اجتماع می بیند. با توجه به این چهارچوب نظری و با در نظر گرفتن مقاومت جناح های قدرتمند سنتی و اصولگرا با هرگونه اصلاح قوانین تبعیض آمیز به نفع زنان (براى نمونه قوانین خانواده، طلاق، ازدواج و حضانت فرزندان)، در چهار سال اخیر تغییر و یا پیشرفت چندانى در این حوزه دیده نمى شود.



 در این دوره، ١٣٧ زن براى شركت در انتخابات رياست جمهورى نام نویسی كردند که شناخته شده ترین آنها اعظم طالقانی بود. در نهایت اما صلاحیت هیچ كدام از آنها توسط شورای نگهبان تایید نشد. در واقع، بدون نهادینه کردن برابری جنسیتی تصویب قوانین برابری خواهانه عملا ناممکن خواهد بود.

مشارکت اقتصادی زنان: دولت روحانی در دوره چهار ساله خود با وجود تلاش هاى غيرقابل انكار نتوانست مشکل مشارکت پایین زنان در تولید اقتصادی را کاهش دهد. در حالى كه بيش از ٦٠ درصد قبول شدگان مراکز آموزش عالی در ایران زنان هستند، طبق آمارهای رسمی نرخ مشارکت اقتصادی زنان در ایران تنها بين ١٣ تا ١٥ درصد است و بخش عمده این مشارکت در بخش خدمات متراكم شده. حذف زنان از بازار کار از مهمترین عوامل زنانه شدن فقر به شمار مى رود، بدین معنی که درصد بالای افرادی که زیر خط فقر قرار دارند زنان و کودکان هستند. طرح های دیگر دولت نيز مانند بیمه زنان خانه دار، کار مستمر و حقوق کافی برای زنان سرپرست خانوار، و مرخصی زایمان هنوز محقق نشده.

طرح بیمه زنان خانه دار یکی از مناقشه آميزترین برنامه های دولت روحانى ست كه طرفداران و منتقدان بسیاری دارد. این طرح برای اولین بار خانه داری در ایران رابه عنوان یک شغل به رسميت شناخته و تامین گر نیازهای مادی آنها به هنگام از کارافتادگی، طلاق، بیماری، بیوه گى و یا سالخوردگی خواهد بود. عده ای از کنشگران زن معتقدند که این طرح زنان را برای همیشه به کار خانه زنجیر کرده و از مشارکت آنان در اقتصاد جلوگیرى خواهد كرد. برخى ديگر اما معتقدند که درصد بالایی از زنان و مادران در ایران به خانه‌داری مشغول بوده و جزو آسیب پذيرترين اقشار جامعه اند. در حالى كه بیمه زنان خانه دار مى تواند بخشی از مشکلات و وابستگى اقتصادی آنان را تا حدودی حل کند.

حضور کیفی و کمی زنان در قدرت سیاسی: با آنکه روحانی نتوانست به وعده خود در ايجاد وزاتخانه ای برای زنان عمل كند يا زنى را به پست وزارت بگمارد، در مقایسه با دولت های قبلی گشایش هايى در زمينه مشارکت سیاسی زنان در دوره رياست جمهورى وى شاهد بوديم. او چهار زن را به معاونت برگزید: معصومه ابتکار كه ریاست سازمان حفاظت محیط زیست را نيز بر عهده دارد، زهرا احمدى‌پور كه رئيس سازمان ميراث فرهنگى نيز هست، شهیندخت مولاوردی به عنوان معاون رئيس جمهور در امور زنان و خانواده، و الهام امين‌زاده به مقام معاون حقوقى (١٣٩٢-١٣٩٥) و دستيار رئيس جمهور در امور حقوق شهروندى است.

با این حال، نمى توان انكار كرد كه زنان همچنان در حوزه هاى مهم تصمیم گیری غایب هستند و حضورشان در عرصه سیاسی كشور بیشتر جنبه نمادین داشته است. زنان هنوز اجازه ورود به مهمترین عرصه رقابت سیاسی در ایران يعنى انتخابات ریاست جمهوری را ندارند و مبارزه شان برای فشار به شورای نگهبان در خصوص گنجاندن زنان در تعریف "رجل سیاسی" ادامه دارد. در این دوره، ١٣٧ زن براى شركت در انتخابات رياست جمهورى نام نویسی كردند که شناخته شده ترین آنها اعظم طالقانی دختر آیت الله طالقانی بود. در نهایت اما صلاحیت هیچ كدام از آنها توسط شورای نگهبان تایید نشد. در واقع، بدون نهادینه کردن برابری جنسیتی تصویب قوانین برابری‌خواهانه عملا ناممکن خواهد بود.

در مجموع در طول چهار سال ریاست جمهوری دولت روحانی و در مقایسه با دولت های قبلی، حضور زنان در سمت های سیاسی و مدیریتی تا حدى برجسته تر بوده، اما نگرش غالب مردسالارانه هنوز مانع ساختارى جدی اى در مقابل اين حضور و ايجاد تغییرات بنیادین در سیاست های کلان كشورى محسوب مى شود.

همچنين نكته مهمى كه از پيشرفت نسبى مذكور در زمينه قدرت سياسى زنان مى توان استنباط كرد آن است كه دولت روحانى در جاهايى كه كمتر با مقاومت ايدئولوژيكى مخالفان و موانع ساختارى نظام حاكم مواجه بوده، توانسته است بهتر و با سهولت بيشترى به وعده هايش در حوزه امور زنان عمل كند.

 


آزادی هاى اجتماعی و فردى: زنان ایران هنوز اجازه ورود به بسیاری از فضاهای عمومی مانند استادیوم های  ورزشی را نداشته و با خشونت های روزمره در خیابان ها دست و پنجه نرم می كنند. پرونده اسید پاشی به زنان در اصفهان و دیگر شهرها هنوز به سرانجامی نرسیده و با وجود درخواست دولت روحانی جهت تسریع رسیدگی به این پرونده ها عاملین جنایات مذكور هنوز علنا شناسايى و محاكمه نشده اند.

دولت روحانی در مورد برچيدن گشت ارشاد نيز نتوانست به وعده هايش جامه عمل بپوشاند در حالى كه انتظار می رفت با جسارت بيشترى در مقابل آمران و عاملان چنين اقداماتى ايستادگى كند. تاكيد صرف بر ضرورت حفظ "کرامت انسانی" و احترام به حريم خصوصى افراد كه دولت عمدتا در اعتراض به اقدامات نيروهاى امنيتى در قبال پوشش زنان مطرح مى سازد كافى و كارا به نظر نمى‌رسد.

با اين حال، تدوين حقوق شهروندى از سوى دولت را كه اصولا شامل تمامى ايرانيان بدون توجه به جنسيت، قوميت و مذهب مى شود بايد گام مثبتى دانست كه مى تواند زمينه را براى احقاق حقوق و آزادى هاى فردى، اجتماعى و سياسى زنان فراهم كند، هر چند زنان ايرانى كماكان از حقوق و آزادى هاى برابر با مردان برخوردار نيستند.

در پايان اما دليل اصلى ناتوانى نسبى دولت در تحقق وعده ها و عدم پيشرفت چشمگير در حوزه حقوق زنان را بايد در مشكلات و موانع ساختارى ناشى از ايدئولوژى مردانه گراى حاكم بر كل نظام حكومتى جمهورى اسلامى جستجو كرد.

ویکتوریا طهماسبی - دانشگاه تورنتو

میثم بهروش - پژوهشگر

10 می 2017 - 20 اردیبهشت 1396

منبع: http://www.bbc.com/persian/blog-viewpoints-39874029



به منظور مقایسه گزارش با مفاد اعلامیه جهانی حقوق بشر، موارد ناقض اعلامیه که در گزارش به آن اشاره شد به شرح زیر می‌باشد:

• ماده ی ۲

همه انسانها بی هیچ تمایزی از هر سان که باشند، اعم از نژاد، رنگ، جنسیت، زبان، مذهب، عقاید سیاسی یا هر عقیده ی دیگری، خاستگاه اجتماعی و ملی، وضعیت دارایی، محل تولد یا در هر جایگاهی که باشند، سزاوار تمامی حقوق و آزادیهای مصرح در این «اعلامیه»اند. به علاوه، میان انسانها بر اساس جایگاه سیاسی، قلمروقضایی و وضعیت بین المللی مملکت یا سرزمینی که فرد به آن متعلق است، فارغ از اینکه سرزمین وی مستقل، تحت قیمومت، غیرخودمختار یا تحت هرگونه محدودیت در حق حاکمیت خود باشد، هیچ تمایزی وجود ندارد.

• ماده ی ۳

هر فردی سزاوار و محق به زندگی، آزادی و امنیت فردی است.

• ماده ی ۶

هر انسانی سزاوار و محق است تا همه جا در برابر قانون به عنوان یک شخص به رسمیت شناخته شود.

• ماده ی ۷

همه در برابر قانون برابرند و همگان سزاوار آن اند تا بدون هیچ تبعیضی به طور برابر در پناه قانون باشند. همه انسانها محق به پاسداری و حمایت در برابر هرگونه تبعیض که ناقض این «اعلامیه» است. همه باید در برابر هر گونه عمل تحریک آمیزی که منجر به چنین تبعیضاتی شود، حفظ شوند.

• ماده ی ۱۶

۱. مردان و زنان بالغ، بدون هیچ گونه محدودیتی به حیث نژاد، ملیت، یا دین حق دارند که با یکدیگر زناشویی کنند و خانواده ای بنیان نهند. همه سزاوار و محق به داشتن حقوقی برابر در زمان عقد زناشویی، در طول زمان زندگی مشترک و هنگام فسخ آن هستند.

۲. عقد ازدواج نمیبایست صورت بندد مگر تنها با آزادی و رضایت کامل همسران که خواهان ازدواجند.

• ماده ی ۲۱

۱. هر شخصی حق دارد که در مدیریت دولت کشور خود، مستقیماً یا به واسطه انتخاب آزادانه نمایندگانی شرکت جوید.

۲. هر شخصی حق دسترسی برابر به خدمات عمومی در کشور خویش را دارد.

۳. اراده ی مردم میبایست اساس حاکمیت دولت باشد؛ چنین اراده ای می بایست در انتخاباتی حقیقی و ادواری اعمال گردد که مطابق حق رأی عمومی باشد که حقی جهانی و برابر برای همه است. رأی گیری از افراد می بایست به صورت مخفی یا به طریقه ای مشابه برگزار شود که آزادی رأی را تأمین کند.

• ماده ی ۲۲

هر کسی به عنوان عضوی از جامعه حق دارد از امنیت اجتماعی برخوردار بوده و از راه کوشش در سطح ملی و همیاری بین المللی با سازماندهی منابع هر مملکت، حقوق سلب ناپذیر اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی خویش را برای حفظ حیثیت و رشد آزادانه ی شخصیت خویش، به دست آورد.

• ماده ی ۲۳

۱. هر انسانی حق دارد که صاحب شغل بوده و آزادانه شغل خویش را انتخاب کند، شرایط کاری منصفانه مورد رضایت خویش را دارا باشد و سزاوار حمایت در برابر بیکاری است.

۲. هر انسانی سزاوار است تا بدون رواداشت هیچ تبعیضی برای کار برابر، مزد برابر دریافت نماید.

۳. هر کسی که کار می کند سزاوار دریافت پاداشی منصفانه و مطلوب برای تأمین خویش و خانواده ی خویش موافق با حیثیت و کرامت انسانی بوده و نیز میبایست در صورت نیاز از پشتیبانی های اجتماعی تکمیلی برخوردار گردد.

• ماده ی ۲۵

۱. هر انسانی سزاوار یک زندگی با استانداردهای قابل قبول برای تأمین سلامتی و رفاه خود و خانواده اش، از جمله تأمین خوراک، پوشاک، مسکن، مراقبت های پزشکی و خدمات اجتماعی ضروری است و همچنین حق دارد که در زمان های بیکاری، بیماری، نقص عضو، بیوگی، سالمندی و فقدان منابع تأمین معاش، تحت هر شرایطی که از حدود اختیار وی خارج است، از تأمین اجتماعی بهره مند گردد.

۲. دوره ی مادری و دوره ی کودکی سزاوار توجه و مراقبت ویژه است . . .

 

بابک میری

کانون دفاع از حقوق بشر در ایران، کمیته دفاع از حقوق زنان

17 می 2017

 

۱۳۹۶-۰۲-۲۴

برخی از زندانیان زاهدان همچنان مجبورند گرسنگی بکشند

زندانیانی که پول خرید غذا از بوفه زندان مرکزی زاهدان را ندارند مجبورند گرسنگی بکشند.
به گزارش کمپین فعالین بلوچ، برای ۶ زندانی در زندان مرکزی زاهدان یک نان جیره بندی شده که این امر باعث شده که زندانیانی که توانایی دارند از بوفه زندان برای خود غذا تهیه کنند و زندانیانی که توانانی مالی ندارند گرسنگی راوتحمل کنند. پیش از این کمپین فعالین بلوچ، گزارشی در مورد “کم کردن جیره نان” و “سوء استفاده” از این موضوع برای وارد کردن نان و فروش آن به “قیمت چند برابر” توسط یکی از مسئولین زندان برای زندانیان منتشر کرده بود که پس از آن مسئول مربوطه ناچار شد ورود نان غیرقانونی را قطع کند، با وجود این اما جیره نان زندانیان زاهدان اضافه نشده و زندانیان همچنان با کمبود نان مواجه هستند.
مسئولین زندان مرکزی زاهدان همچنین برای تعمیر تخت های شکسته زندان از هر زندانی مبلغ ۶۰هزار تومان پول خواسته اند و پرداخت این مبلغ را “اجباری” نموده اند.
تخته های برخی از “تخت های زندان” شکسته اند که برای تعمیر آنها نیز از زندانیان درخواست پول شده است.
زندان مرکزی زاهدان یکی از بزرگترین موارد نقض حقوق بشر در ایران است که زندانیان در بند این زندان با مشکلات عدیده ای مواجه هستند

۱۳۹۶-۰۲-۱۸

تفتیش منزل دو شهروندبهایی در کاشان



ماموران امنیتی وزارت اطلاعات روز یکشنبه دهم اردیبهشت ماه ۱۳۹۶ با مراجعه به منزل دو شهروند بهایی در شهر کاشان ضمن تفتیش منزل وسایل شخصی آنان را توقیف کردند.
بنابرگزارش مجموعه خبری بهایی نیوز منزل امرالله منوچهری و ضیالله الهیان دو شهروند بهایی ساکن شهر کاشان توسط ماموران امنیتی مورد تفتیش قرار گرفت و کتابها، جزوات، عکس های مربوط به آئین بهای، لب تاپ، گوش های موبایل اعضای خانواده و چند حلقه فیلم خصوصی به همراه فلش ها را توقیف کردند. ماموران امنیتی با داشتن حکم تفتیش با عنوان اتهام تبلیغ علیه نظام اقدام به تفتیش منزل دو شهروند بهایی کرده بودند اما در زمان ورود با عنوان اینکه ماموران پست می باشد و نامه به آنها آورده است به منزل شهروندان بهایی ورود کرده بود.
یک منبع مطلع گفت :” برخورد ماموران امنیتی در منزل آقای منوچهری خیلی خشونت آمیز و حتی گاه وحشیانه بود و ماموران رفتار خیلی زشت وبدی با اعضایی خانواده داشتند وتمام خانه آقای منوچهری را جستجو می کردند و بهم می ریختند.”
این منبع مطلع افزود که ماموران گویا هیچ اطلاعی نداشتند که باید به دنبال چه باشند و مدام از طریق تلفن با مسئولین خود در تماس بودند تا تصاویری که درر دستشان بود را پیدا کنند و در نهایت هم دختر خانواده آقای منوچهری را هم تهدید کردند که نباید به پدرتان بگویید زیرا آقای منوچهر در زمان تفتیش منزل در سفر بود.”
طی ماههای اخیر فشار بر شهروندان بهایی از جمله بازداشت، تفتیش منزل، پلمب محل کسب ، منع تحصیل بهائیان از سوی دستگاه امنیتی از جمله وزارت اطلاعاتت جمهوری اسلامی ایران افزایش چشمگیری پیدا کرده است.
هزاران شهروند بهایی پس از انقلاب جمهوری اسلامی ایران به دلیل باورمندبودن به آئین بهایی دچار مشکلات زیادی از جمله نداشتن حقوق شهروندی در ایران شدهه اند.

۱۳۹۶-۰۲-۱۳

بازداشت تعدادی از شهروندان اهل سنت در پی شرکت در مراسم طلاب دارالعلوم زاهدان



تعدادی از شهروندان بلوچ ساکن استان هرمزگان، در هنگام بازگشت از مراسم طلاب دارالعلوم زاهدان، از سوی نیروهای انتظامی مورد تفتیش قرارگرفته و پس از ضبط کتاب و نوارهای مذهبی، دست کم پنج تن از آنان بازداشت شدند
به گزارش سنی نیوز، چهارم اردیبهشت‌ماه، اتوبوس حامل شهروندان بلوچ، هنگام بازگشت از مراسم فارغ‌التحصیلی طلاب دارالعلوم زاهدان، در ایست بازرسی، در دو راهی میناب و بندرعباس، از سوی نیروهای امنیتی متوقف و شهروندان بلوچ با خشونت و رفتارهای توهین آمیز مورد تفتیش قرار گرفتند.
ماموران نیروی انتظامی، ضمن تفتیش وسایل مسافرین، آنها را وهابی خطاب کرده و و آنان را متهم به جابجا کردن کتاب و نوارهای مذهبی کردند.
سپس پنج نفر از این شهروندان را که ملبس به لباس بلوچی بودند را بازداشت کرده و همراهان آنها را مورد بازجویی قراردادند.
پس از مراجعه خانواده و همراهان بازداشت‌شدگان، برای پیگیری وضعیت آنان در محل بازداشت، به آنان گفته‌شده که باید برای آزادی دستگیرشدگان با سند مراجعه کنند با این حال این شهروندان همچنان در بازداشت به سر می برند.

۱۳۹۶-۰۲-۱۱

عبادی: کارنامه حقوق بشر هیچ‌یک‌ از نامزدهای انتخابات ریاست‌جمهوری قابل قبول نیست



شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل، کارنامه حقوق بشری همه نامزدهای تاییدصلاحیت‌شده انتخابات ریاست جمهوری ایران را منفی و غیرقابل قبول توصیف کرد و گفت که شورای نگهبان مردم ایران را ناگزیر ساخته که به انتخاب از میان بد و بدتر دست بزنند.
وی روز یکشنبه ۱۰ اردیبهشت در گفت‌وگویی که با کمپین بین‌المللی حقوق بشر داشت به ارزیابی جداگانه کارنامه حقوق بشری کاندیداهای این دوره انتخابات ریاست جمهوری پرداخت و از جمله با اشاره به نقش ابراهیم رئیسی در اعدام‌‌های سال ۱۳۶۷ و بازداشت‌های گسترده منتقدین حکومت ایران در دوره ریاست جمهوری حسن روحانی، این دو چهره را هدف انتقادات شدید خود قرار داد.
خانم عبادی اظهار داشت: «ابراهیم رئیسی کارنامه سیاهی در زمینه حقوق بشر دارد. دخالت ایشان در فجایع و کشتار زندانیان سیاسی عقیدتی در دهه شصت از یادها نمی‌رود، زمانی که دسته دسته جوانان را به علت داشتن افکار انتقادی علیه حکومت روانه قبرستان‌ها کردند و حتی حاضر نشدند قبر بسیاری از کشته شدگان را به خانوادهایشان نشان بدهند.»
رئیس کانون مدافعان حقوق بشر در ادامه سخنان خود به اعدام زندانیان سیاسی در سال ۱۳۶۷ پرداخت که بدون محاکمه در دادگاه و تنها با استناد به فرمان آیت‌الله خمینی، بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، انجام گرفت. وی دراین باره گفت: «آقای رئیسی یکی ازافرادی بود که مرتکب این گونه احکام اعدامی شد و در نواری که به وسیله آیت‌الله منتظری ضبط و مدتی قبل پخش شد، داستان کشتار زندانیان بی‌دفاع کاملاً باز شده و در آنجا آقای رئیسی با ذکر نام مورد خطاب قرار می‌گیرد.»
اشاره خانم عبادی به فایل صوتی است که سال گذشته بیت آیت‌الله منتظری، قائم مقام وقت رهبر جمهوری اسلامی، منتشر کرد و در آن آقای منتظری اعضای هیات چهار نفره اعدام‌ها را مورد خطاب و سرزنش قرار می‌دهد. ابراهیم رئیسی معاون وقت دادستان تهران، مرتضی اشراقی دادستان وقت تهران، حسینعلی نیری حاکم شرع، و مصطفی پورمحمدی نماینده وزارت اطلاعات، اعضای این هیات چهار نفره بودند.
شیرین عبادی در ادامه سخنان خود به نقد عملکرد حسن روحانی پرداخت و اظهار داشت: «متأسفانه کارنامه حقوق بشری رئیس جمهور فعلی یعنی آقای روحانی و سایر نامزدهای این پست هیچ‌کدام کارنامه قابل قبولی نیست… وزارت اطلاعات که زیرمجموعه دولت آقای روحانی است باعث دستگیری بسیاری از خبرنگاران و فعالین مدنی شده و آقای روحانی نمی‌تواند از این مسئله شانه خالی کند و بگوید که قوه قضائیه آنها را محکوم کرده، زیرا که شاکی آنها وزارت اطلاعات است از جمله همکار من نرگس محمدی که سالهاست در زندان است؛ شاکی او وزارت اطلاعات، زیر مجموعه دولت آقای روحانی است و همچنین بسیاری دیگر که به وسیله مأمورین وزارت اطلاعات دستگیر و روانه زندان شده‌اند. ما اینها را نباید فراموش کنیم و نباید زندانی شدن آنان را فقط منتسب به قوه قضائیه بدانیم.»
نرگس محمدی نایب رئیس کانون مدافعان حقوق بشر با اتهاماتی همچون «اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام» و تشکیل کمپین لغو گام به گام اعدام (لگام) به ۱۶ سال زندان محکوم شده است.
شیرین عبادی در این گفت‌وگو همچنین از مصطفی میرسلیم، دیگر نامزد انتخابات ریاست جمهوری که در فاصله سال‌های ۱۳۷۲ تا ۱۳۷۶ وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بود به عنوان «جلاد کتاب و مطبوعات» نام می‌برد و درباره محمدباقر قالیباف نیز به پرونده «واگذاری املاک نجومی به اشخاص خاص» اشاره می‌کند که تحت مدیریت او در شهرداری رخ داده است.
وی در نهایت عنوان کرد: «سایر نامزدها نیز پرونده نادرستی دارند و انتخاب بین بد و بدتر است. همواره مردم را وادار کرده‌اند که بین بد و بدتر انتخاب کنند واین نیست مگر نتیجه نظارت استصوابی شورای نگهبان که هم برخلاف تعهدات بین‌المللی دولت ایران در زمینه حقوق بشر است و هم برخلاف قانون اساسی ایران.»

تاخیر در اجرای قانون حجاب تکذیب شد؛ نماینده مجلس: حرف‌هایم قدیمی بود

۱۹ آذر ۱۴۰۳  ایران وایر در پی انتشار گزارش‌هایی مبنی‌بر تاخیر در اجرای قانون جنجالی «عفاف و حجاب»، «اسماعیل سیاوشی»، عضو کمیسیون فرهنگی مج...